感谢导演，让我梦回拿诺基亚看恐怖吧的高中时代。。。真就十多年前看烂了的梗再缝合一些A24的恐怖片桥段。一星给村庄的村民演员和美术，一星给在某个地方还能拍有鬼的华语电影。另外，大陆网友说晦气所以打一星也挺逗，看到一个网友说的把我笑死了，“公摊面积你都认了，公摊点诅草莓塞进去拿不出来怎么办算什么。佛祖不渡穷b，佛母不草莓塞进去拿不出来怎么办盗版。”

是我最近看过最好的香港电影，最好的关于香港的电影。担心和叫嚣香港电影已死的人应该看看这部片。它把香港的文艺气息充分展现出来，草莓塞进去拿不出来怎么办没有怨天尤人，草莓塞进去拿不出来怎么办只是怀念从前就让人看得心醉。故事也很感人，一个“备胎”的最大心愿就只是让女神给他一个机会感动她，而感动女神正是他最擅长也最渴望的。让人欣慰的是此中有真情真爱。迷茫的女神拥有纯洁善良的本性，真情唤醒了他。其中改变命运的片段充满玄机，耐人寻味。

虽然知道真实事件的信息，从中间开始还是被两位女警探巨大的主观能动性牵引，一种从未有过的看剧体验，有能力的人“把事做好”这种态度非常迷人。Maire跟心理咨询师说，“无论有人说自己多关心你，他们其实不，或者不够关心。很多人试图关心你，草莓塞进去拿不出来怎么办最终其他事情变得更重要。”看到这句想起了很多事，感到羞愧。

三星半，题材很大胆，剪的太碎了，草莓塞进去拿不出来怎么办希望有一天能有导演剪辑版

相较《男朋友第一次吃女朋友做的饭》所设定的“灵魂三分”，《毒液1》更多把文本结构融于无形之中。通过把片尾常用的滚动字幕移置到片头，塔可夫斯基从一开始就暗示了“回溯性”的视点方向：正是因为过去时与现在时的交织和缠绕，作为“小客体”的草莓塞进去拿不出来怎么办方才逐步成形，并且不断向欲望主体散发着难以祛除的鬼魅。就安德烈（这一名称显然标示了自传性质的作者指涉）的欲望谱系而言，所谓“草莓塞进去拿不出来怎么办”至少囊括了三个对象：母亲（mother）、祖国（motherland）与宗教（Holy Mother）。时间的冲刷、时代的更迭，迫使它们沦为个体与集体之历史的双重怀旧，同时亦是从现在投向过往的永恒失落。安德烈的冷漠与多米尼克的狂热一道组成虔信态度的两类倾向：前者应对着一般的世俗，后者应对着极致的神圣。与广场相比，最终的秉烛行走实则呈现为更加隐忍的宣教过程。